Il 2 aprile 1945 il capo del fascismo rilasciò l'ultima intervista parlando con il poeta francese Pierre Pascal. Nel rarissimo documento, affiora un uomo fuori dalla realtà ma dall'aforisma tagliente 

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Alla ipotesi avanzata da Renzo De Felice in Rosso e Nero sulla concorrenza fra i servizi segreti inglese e americano per risolvere la «questione Mussolini» o nel senso di liquidarlo fisicamente o di deferirlo a un Tribunale internazionale, gli storici britannici hanno reagito male. Richard Lamb ha scritto di non aver trovato traccia negli archivi del Public Record Office né del carteggio Churchill-Mussolini né di iniziative poste in essere dal premier britannico per far eliminare il dittatore italiano da agenti dell’Intelligence Service. Pierre Milza, nel volume Gli ultimi giorni di Mussolini, di prossima pubblicazione per Longanesi, replica a tono a Lamb dichiarando di essere molto perplesso di fronte ai verdetti inappellabili pronunciati sulla base della consultazione degli archivi, in particolar modo quando si parla di servizi segreti i cui atti dovrebbero, per definizione, restare celati.

Dopo quasi vent’anni al potere, sembra di essere ancora negli anni '70. Non è (solo) colpa della sinistra. L'antifascismo è diventato antiberlusconismo: restano i vecchi tabù. Poco è stato creato dal 1994 a oggi: si oscilla tra indifferenza e sindrome di Stoccolma

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Ci hanno insegnato che il tempo è una freccia, che procede sempre in avanti verso un radioso avvenire. Falso. Il tempo è circolare, torna su se stesso, è l’eterno ritorno del già detto, del già fatto, del sempre uguale, è quel passato che non passa mai.Stanno ritornando gli anni Settanta per il clima ideologico e politico fazioso e intollerante. È inquietante ma è così. Chi ha vissuto quel periodo ne riconoscerà tutti i sintomi, anni in cui essere «di destra» era una colpa e ti imprimeva addosso uno stigma negativo per cui venivi emarginato, non potevi parlare in pubblico, e se scrivevi su giornali «di destra» eri guardato male. Ma quelli, si dirà, erano gli anni peggiori della cosiddetta contestazione, erano gli «anni di piombo», gli anni del «conflitto a bassa intensità»...

Nel clima di interesse per la sensibilità patriottica degli italiani (è appena trascorsa la festa per il 150 ° anniversario dell’Unità d’Italia, e vi sono le incognite degli eventi bellici in corso) vorrei sollevare un problema spinoso. Il problema è questo: l’espulsione del fascismo dall’immaginario dell’identità nazionale (ossia dal senso di appartenenza al noi collettivo della Nazione).I simboli chiave dell’identità italiana sono il Risorgimento e la Resistenza (guerra di liberazione «nazionale» ), non il fascismo che è espunto dal quadro. Sarebbe ridondante portare prove al riguardo, tanto il dato è ovvio, non smentibile. Da un lato, il Risorgimento denota la fase storica in cui gli Stati dinastici regionali vengono abbattuti e si forma il Regno d’Italia quale nuovo Stato nazionale e democratico; dall’altro, sono gli uomini della Resistenza (e le truppe anglo-americane) ad abbattere il fascismo, instaurando in Italia la democrazia (la Repubblica). Vi è pertanto un nesso tra l’Italia risorgimentale e l’Italia repubblicana: la prima stabilisce il sistema delle libertà politiche, che la seconda reintroduce. Il che ci fa subito capire la struttura del nostro immaginario, la ragione per la quale il fascismo è a esso estraneo, e la conseguente esecrazione del fascismo che è impressa a fuoco sulla nostra pelle collettiva. Il fascismo fu un regime esecrabile perché dittatoriale, che soppresse le libertà politiche, e condusse il Paese all’obbrobrio delle leggi razziali e alla catastrofe. Penso che nessuna persona amante della libertà e della democrazia possa dissociarsi da questo giudizio. Ciò detto, ed era necessario dirlo per evitare ogni fraintendimento, penso anche che il problema della intrinseca incompatibilità tra fascismo e identità nazionale vada ripensato. Partiamo da una constatazione. Il fascismo, come regime storico, scompare dalla realtà nel 1943-45. Eppure, l’antifascismo, che fu l’idea motrice dei partiti della Costituente, continua come simbolo vitale per tutta la storia della Repubblica fino ai nostri giorni. Questo dato di fatto si illumina se andiamo a vedere quel che dicono alcuni studiosi di vaglia (Dino Cofrancesco, Ernesto Galli della Loggia, Giovanni Orsina). Questi illustrano che l’uso della coppia fascismo/antifascismo è un’arma della lotta politica, tanto duttile quanto efficace, cui ricorre una varietà di forze politiche e culturali succedutesi nel tempo (ad esempio e in primo piano il potente Pci, e i suoi eredi attuali).