Romano Sergio, Intellettuali e fascismo: i difficili conti col passato, in «Corriere della Sera», 20 maggio 2009, p. 8. 

Il Domenicale del Sole 24 Ore ha pubblicato un articolo di Paolo Rossi dove si dice che la tesi del nicodemismo di Eugenio Garin (secondo cui gli intellettuali durante il fascismo avevano recitato la parte dei fascisti, ma erano in realtà sinceramente antifascisti) è falsa. Rossi dice anche che l'uscita dal fascismo non fu un lungo viaggio, ma una fuga precipitosa da un treno che andava verso la catastrofe per salire velocemente su un altro che andava nella direzione vincente. Dichiara anche che «tutti i miei coetanei non solo sono stati fascisti, ma hanno anche accettato la tesi del nicodemismo». Rossi è del ' 23 e dice che solo pochi, nati in famiglie antifasciste, furono antifascisti. L'articolo è di quelli che dovrebbe suscitare un dibattito, anche perché Garin e Rossi sono stati decisivi per la storia della filosofia e Rossi ha sempre fatto dichiarazioni di antifascismo vibranti. Donata Casali, Arezzo

Cara Signora,

Ho letto l'articolo di Paolo Rossi e completo la sua lettera con qualche informazione che aiuterà i lettori a meglio comprenderne l'interesse. Eugenio Garin, storico della filosofia rinascimentale, fu allievo e amico di Giovanni Gentile, ma divenne più tardi uno dei maggiori intellettuali della sinistra azionista e comunista. L'espressione «nicodemismo» allude a un personaggio del Vangelo di Giovanni, Nicodemo, che fece visita a Gesù nel mezzo della notte e lo riconobbe «maestro venuto da Dio», ma preferì non confessare pubblicamente la propria fede. Nicodemisti sarebbero quindi, secondo Garin, gli antifascisti prudenti che scrivevano nelle riviste del regime e ne accettavano i favori accademici, ma erano, nell'intimo delle loro coscienze, avversari del sistema politico in cui vivevano. Per spiegare questo atteggiamento Rossi ricorre anche all'espressione «dissimulazione onesta», dal titolo di un breve trattato di Torquato Accetto pubblicato a Napoli nel 1641.