Battista Pierluigi, Se la memoria storica diventa caricatura, in «Corriere della Sera», 20 aprile 2009, p. 26. 

Ancora. Nel 2009 uno studioso, Domenico Losurdo, scrive al manifesto per affermare che Stalin, certo, si macchiò di qualche colpa, ma insomma non è che dobbiamo trascurare i sempiterni crimini americani. Ancora. Il quotidiano Liberazione, suscitando il comprensibile orrore di Rina Gagliardi, spende parole «giustificazioniste» sulla tirannia stalinista e trasforma il giornale in una parodia degli anni Cinquanta. Ancora. Ai funerali romani di Giano Accame, un intellettuale raffinato e coraggioso che ha speso la sua vita per smantellare gli steccati ideologici del Novecento senza rinnegare nulla di se stesso, qualcuno si è premurato di omaggiare la salma con il saluto romano e con le parole d’ordine della liturgia fascista e neofascista. Ancora.

Ancora. La memoria storica si macchiettizza, si consuma tra nostalgie e rimpianti, mette in scena, deformandoli nella caricatura, gli stereotipi del passato. A Hollywood non si spreca niente, e viene riciclata l’immagine immacolata del «Che» ridotto a santino rivoluzionario. Nelle periferie della politica italiana ci si accapiglia senza requie sulla toponomastica ideologica: discussioni su «via Almirante» invece della manutenzione delle strade, dibattiti su «piazza Togliatti» anziché semplificare la vita di chi si sobbarca la fatica della raccolta differenziata. Ancora. Come ogni anno, come gli ultimi del secolo scorso e i primi di quello nuovo, il centro della polemica politica si sposta sul dilemma inestinguibile: partecipare o meno alle celebrazioni del 25 aprile sfidando i rituali fischi e le abitudinarie contestazioni? Ancora.

Antonio Carioti, Sfratto alla Fondazione Spirito, archivio della destra, in «Corriere della Sera», 24 aprile 2009, p. 47.

La storia non si scrive senza fonti: documenti, testimonianze, pubblicazioni passate. E le fonti non si trovano se non c’è qualcuno che si sobbarchi il compito certosino e prezioso di conservarle e metterle a disposizione degli studiosi. Sono concetti elementari, ma purtroppo non pare che in Italia vi si presti molta attenzione, a giudicare dalle difficoltà crescenti che incontrano archivi e biblioteche.

L’ultimo esempio riguarda la Fondazione Ugo Spirito di Roma, finita sotto sfratto dopo che la sua sede, un tempo di proprietà dell’Inps, è stata ceduta a privati attraverso il meccanismo della cartolarizzazione. Il grido d’allarme è venuto dal «Secolo d’Italia», il cui direttore, Flavia Perina, ha rivolto ieri un pressante appello al ministero dei Beni culturali e al comune di Roma. Un patrimonio di 60 mila volumi e oltre quaranta fondi archivistici rischia di rimanere senza un tetto, con un danno enorme per i ricercatori che attualmente frequentano i locali di via Genova 24.

Nata nel 1981 intorno alle carte e alla biblioteca del filosofo Ugo Spirito, teorico della «corporazione proprietaria», una delle voci più inquiete e originali del fascismo, la Fondazione è stata presieduta tra il 1992 e il 1996 da Renzo De Felice, il maggiore biografo di Benito Mussolini, e oggi è guidata da un altro storico, Giuseppe Parlato. Con l’andare del tempo ha sviluppato diversi progetti, tra cui quello denominato Archivio delle destre, finalizzato a recuperare la documentazione necessaria a un solido lavoro di ricerca sui movimenti neofascisti e monarchici nell’Italia repubblicana. Se si pensa che l’archivio del Msi è andato perduto, si capisce l’importanza di un impegno che ha permesso di raccogliere numerosi fondi privati, sottraendo alla dispersione una gran mole di carte utilissime. Se oggi è possibile studiare la destra con cognizione di causa, una buona parte del merito va alla Fondazione Ugo Spirito.