Sessi Frediano, Il riduzionismo di Pirjevec. Foibe, l’orrore non può essere giustificato, in « Corriere della Sera», 9 febbraio 2010, p. 39.

C’è una contraddizione stridente che balza agli occhi del lettore, già nelle prime pagine del saggio di Joze Pirjevec Foibe. Una storia d’Italia (Einaudi, pagine XVIII-376, Euro 32). Da una parte c’è il suo ribadire la validità di un giudizio espresso nel lontano maggio del 1984, sul quotidiano di Trieste «Il Piccolo»; dall’altra l’esigenza di storico, ferito nella sua dignità dal rumore mediatico sulle foibe, di consultare e leggere archivi ancora inesplorati. «Gli orrori del ‘45 - scriveva all’epoca lo studioso sloveno - possono essere, forse, se non scusati, almeno collocati nella loro dimensione storica: esecrandi atti di vendetta provocati da altrettanto esecrandi odi e pregiudizi razziali». A distanza di più di vent’anni e alla luce di una nuova ricerca, la verità sulle foibe di Pirjevec, espressa in questa citazione, non muta. Viene da chiedersi, al termine della lettura del suo lungo saggio (due terzi del libro che raccoglie anche i contributi di Darko Dukovski, Nevenka Troha, Gorazd Bajc e Guido Franzinetti), perché così tanta fatica, se gran parte del suo lavoro ribadisce in sostanza tesi riduzioniste già note che, pur non negando il fenomeno delle violenze dei partigiani comunisti in Istria (non solo dunque gli infoibamenti, ma le uccisioni sommarie, le deportazioni eccetera), lo riconduce (e riduce) al motivo della vendetta delle popolazioni jugoslave contro la barbarie del regime fascista e la sua politica violentemente antislava. Un passo indietro nella riflessione storica sulle foibe e sull’esodo, due tragedie in memoria delle quali si celebra domani in Italia il Giorno del Ricordo. Secondo Pirjevec, gli innocenti morti in questo uragano di violenze che si scatenò in Istria dopo l’8 settembre del 1943 e in tutta la Venezia Giulia nella primavera del 1945, per mano delle milizie partigiane di Tito, altro non sarebbero che vittime collaterali di una guerra comunque giusta, perché si opponeva alla dittatura nazista e fascista.